约伯记

     

 

 

      在这崎岖艰险的人世上生活，

　　若能侧耳倾听那清澈透明的心灵，

　　就不会误入歧途。

　　无论多么珍贵的东西，

　　一旦张嘴倾吐而出，

　　内心就会如旷野般空无一物。

***

“我曾在一个人身上嗅到了天空的味道。”

　　你可曾在谁的身上嗅到过天空的味道？

　　只有自身也散发出那种味道的人，

　　才能嗅到。

***

贫穷的托钵僧

　　“我是贫穷的托钵僧。

　　我有纺车、教养院的饭钵、羊奶罐、

　　几条破旧的毛毯、毛巾，

　　以及再普通不过的板凳，

　　仅此而已。”

　　这是圣雄甘地在一九三一年九月

　　赴伦敦参加第二次圆桌会议途中，

　　向马赛的海关人员展示随身物品时说的话。

　　读到《甘地语录》中的这段话时，

　　我感到羞愧万分。

　　因为我拥有的东西实在太多了，

　　至少现在是这样的。
***

并非独居的人才会感到寂寞。

　　大多数人都在与自己的影子相伴度日。

　　回首去看自己的身影，

　　谁不感到孤寂？

　　不觉寂寞的人，是麻木的。

　　太过寂寞，也不妥当。

　　犹如两肋间轻拂而过的微风一般，

　　偶尔寂寞，

　　可以净化与升华自我。

　　所以偶尔，

　　我们也应如感觉到饥饿那般，

　　本能地体会孤寂。

***

思想纯净透明，

　　言语亦然。

　　思想粗鄙，

　　言语也就显得粗鲁。

　　通过言语可以洞察人品。

　　通过言语可见存在之境。

***

　　没有永恒

　　世事无常。

　　任何艰辛或快乐都不会永续。

　　倘若终其一生皆是艰难险阻，

　　有谁愿意忍受呢？

　　恐怕都会选择放弃。

　　好事不恒常。

　　否则，人容易奢骄。

　　越是身处困境，越要乐观向上。

　　应当明白：

　　只要存在，便有价值。

　　一生中弥足珍贵之物，

　　并非身份地位，亦非财物，

　　而是能够明了自己是谁。

***

 活着，就要幸福

　　幸福的秘诀

　　相较于对世界妥协，

　　我们更需警惕的是，

　　向自己妥协。

　　我们一旦变得执著，

　　把某事当做人生的全部，

　　就会受其禁锢，

　　如同腐臭的死水。

　　能够放下，并且离开，

　　才能活出自我。

　　每一次都这样开始，才是生活。

　　摘去古老的面具，

　　跨过腐朽的藩篱，

　　从腐旧的思想中释放自我，

　　才能真正地重新开始。

　　无论多么贫困，

　　只要用心，我们就可以分享。

　　当我们相互分享着内心——

　　这个最为根本的事物时，

　　世俗物质自然会如影随形。

　　这样，生命将会变得更加富有。

　　倘若以世俗的演算法计较分享，

　　我们将发现自己所拥有的，越来越少，

　　但从脱离世俗的观点来看，

　　我们分享越多，拥有的也就越多。

　　人往往容易在物质的富有中流于堕落。

　　然若内心清明，即使贫穷，

　　却也可拥有平和与正确的思想。

　　幸福的秘诀，不在于拥有多少必需的东西，

　　而在于能从不需要的物件中获得多少自由。

　　“比上不足，比下有余。”

　　寻求幸福的方法就在我们心中。

　　需要一个，就只拿一个。

　　拿了两个，连最初拥有的感动也会失去。

　　人若被关进那个名为“占有”的小房间，

　　灵魂之门就不会为他敞开。

　　我们应满足于“小”与“少”，

　　这正是清贫的美德。

　　与万有引力同理，

若我们内心灰暗，

　　阴郁即会随之到来。

　　但若内心开朗、积极乐观，

　　人生将会更加光芒万丈。

                                                   --法顶禅师

冬天到了，我也快离开了。

又是一年的告别，时间过的真快。

lhasa,say goodbye.

 

毫无疑问的，我喜欢拉萨的日子，在每年快要离开时更加的这样认为。

热闹与安静并存，古老与现代交替，现实的，虚幻的，真实的不真实的都在这座城。

在夏天的时候，可以很繁华盛大。

在冬天的时候，可以很安静，很安静。

冬天留在拉萨是个修心的好时候。

我怀念那些洒满阳光的下午，在苍姑寺的甜茶馆安静的阅读。一壶甜茶，一两本书，抬头，眼前是苍姑寺黄色的寺院，飘动的经幡和绿的树。你会爱上它。

窗前摆满的鲜花，偶尔阿尼身着赤红的僧衣在窗前浇花，她是光头的，但我丝毫不觉得那会有损她的美。

在拉萨生活的好处是比较容易可以拥有一颗宁静的心，可以遇见美丽的风景，对于我这种懒散人正是适合。

 

去年的十月十六日，在拉萨遇见tiff,马上一年了。写过博客所以记得日期。

时间过得真快。

想念她。

 

想起以前，阿布跟我说，我们这的人磕长头，一步一步磕到拉萨，磕几个月。

我立刻大声反驳，现在交通这么发达，坐个车不就到拉萨了吗，车票又不贵。

阿布一脸诧异的看着我。

我心里其实是佩服的，只是喜欢和他抬杠，喜欢在他面前凶巴巴的，蛮横无理又霸道。

因为，在阿布的面前，我是最真实最快乐的自己。

 

我看着他诧异的不知道该如何反驳我的表情觉得好笑。最后他无可奈何的说：姗姗，我真是服了你了。

 

我暗暗好笑。

 

如果是现在，我会先勉强赞叹两句，嗯，这个，是挺令人佩服的。。。可是，还是可以坐车的。

他肯定又是一脸诧异的看着我。又拿我无可奈何。

 

你又没有磕过，如果你磕过我就佩服啦。

 

小时候，大概是九岁，那一年，院子里死了一个老人，他的葬礼就在大院的食堂举行，空荡荡的房间中间悬挂一块大黑布，中间放着他的照片，布的前面人们行礼，布的后面摆放着他和他的玻璃棺材。

 

小孩子时候的我，是个非常好奇又胆大的女孩，我一次又一次跑到布的后面去看他和他的玻璃棺材。多么的奇怪，一块布隔着的是两个世界，他安静的躺在那里，我还记得好像几天前还见过他蹒跚的走着。我凝视着他，心里恍惚的觉得，好像是什么东西离开了他的身体，那景象，那副玻璃棺材至今还留在我的脑海里。

 

布的前面，人声鼎沸，人们在哀乐声中打麻将，闲聊，死了一个人是件很热闹的事情，只是，这一切都与他无关了。

 

前段时间参加坚赞的葬礼，那对我而说是一次非常奇妙的经历。

 

坚赞走的如此突然，朋友给我消息的时候我根本不相信，直到到他的家里，他的房间喇嘛在念经，另一个房间摆满了酥油灯，人们都是肃穆沉默的，我才相信，他真的走了。

 

可是，我好像刚刚在八角街碰见过他，就在不久前，他还那么开朗的对我笑呢。

 

现在，他的尸体躺在冰冷的地板上，面前拴着一根绳子，挂满了哈达，我恭敬的献上自己的哈达，并颂经为他祈祷。

 

他的女儿达珍问，你要见他最后一面吗。

 

我想也没想就回答，不。

 

我与他的距离近在咫尺，我只要到哈达的那一面就可以见到他了，但是我不要。

 

我想让坚赞最美好的样子永远留在我心里。

 

小院的气氛肃穆而沉静，喇嘛在念经，人们各忙各的，我在院子里的长凳上坐着等。按藏族人的传统，葬礼的最后，在天亮以前，会带着尸体围绕大昭寺转一圈，再送去天葬。那是他最后的修行，和关于来生对于佛祖的祈祷。而他的亲朋好友会陪着他转一圈，为他送行。

 

天黑了，越来越冷，朋友说让我先回去，转经的时候再过来，我说不，我就在这等着，陪着坚赞。

 

在他在世的时候，我没有好好的陪伴他，现在他走了，这是我最后的机会，陪他一起。

 

和晋美聊天，我说，真的很意外。他笑道，你从来没想过生死吗，我们藏族有一句话，叫做人的性命，猫的哈欠。

 

你见过猫打哈欠吧，人的性命就跟那是一样的。

 

他说，我年轻的时候，跟亲友偷渡去印度。我们什么证明都没有，只有翻雪山过去。翻雪山的时候一定要快，不然被发现就会被抓住。下山的时候，我跑着，坡太急了，我的包又重，完全控制不住自己。飞一样的往下冲。恰好经过了一个人，他很有经验，猛的往我肚子上踢了一脚。晋美笑道，如果不是他那一脚，我就飞奔着冲下悬崖了。

 

我也笑道，那种死法倒挺刺激。

 

半夜，我在客厅小睡，屋里摆满了酥油灯，温暖明亮。半睡半醒之间，听见喇嘛念经的声音，旁边的人在安静的闲聊，酥油的灯光照耀着我，而坚赞就躺在旁边的房子里，我觉得温暖并且踏实。

 

时候到了，坚赞的尸体被白布和哈达包裹，放上一辆插着旗帜的三轮车，门外聚集了很多藏族人，他们都是坚赞的朋友，邻居，或是仅有一面之缘的陌生人。大概有一百多人。每个人都举着香。各自上了各自的车，有私人车也有公车。浩浩荡荡开去大昭寺。

 

到了大昭寺，坚赞的车走在最前面，大家下了车跟着坚赞的车转经，每个人都是步履匆匆，神情肃穆，举着香念着经。

 

转完一圈，大家把香都扔到大昭寺前的白塔里，然后各自离开。

 

最后，坚赞被送到郊外的天葬场。

 

再这场葬礼中，我和朋友是唯一的汉族人。我觉得，汉族的葬礼和藏族的葬礼很不一样。汉族的葬礼让我觉得，死的人跟活着的人是完全没有关系的。他的亲人及其悲伤，而旁的人照样很开心的在葬礼上打麻将。死跟活着的人是没有关系的。

 

藏族的葬礼，亲人并不如何悲伤，达珍跟我说，找喇嘛算了，父亲投生的地方很好，我们觉得很安慰。他一直生病，走了重新做人，再也不用受病痛的苦了。

 

而葬礼的上的藏族人，还有那些陪伴坚赞转经的藏族人，让我觉得，藏族人的认为是，死和每个人有关，会随时发生，只是现在发生在坚赞身上。

 

我回到家，想起以前听说，天亮前大昭寺常有活人背着死人转经，觉得恐怖。现在我也转了一圈了。

 

我常常想起坚赞，他的一生没有白活，他无私又快乐的做了半辈子助学的事情，他帮助了多少小孩，他会永远活在那些小孩的心里。

 

他去了另一个世界。

 

 

 

 

嘉瓦仁波切 祈愿文

 

人生就像读一本书一样，也是有尽头的，

光阴飞逝，一晃眼，我们就会面临这一天。

我，旦曾嘉措（嘉瓦仁波切的姓名），

恐怕再过不了五十年，就只是大家的一个记忆。

而诸位读者，一百年后，想必也是一样吧。

时光流逝，挡它不住。

当犯错时，我们不可能要时钟倒退，重新来过。

 

我们所能做的，就是把握现在。

人，当走到人生尽头时，回顾以往，

如果是活得充实、有贡献、有意义的话，

至少我们会感到些许安慰。

如果不是，可能就会非常沮丧。

要得到哪一种结果，就看当下的我们如何选择。

想在走到人生尽头时，不至于悔恨交加，

那最好的方法就是在当下学会对自己负责、

对别人有同情心。

事实上，这样做，倒不全是为了在未来获得什么好处，

而是为自己好。

 

就像我们看到的，同情心让我们生活变得有意义，

可以带来永久的快乐与喜悦。

而且同情心是善心的基础，因为先有同情心，

才会有善心的行动去帮助他人。

只要透过仁慈、爱心、诚实、真理，

以及公正去对待他人，我们就能从中获益。

 

庙堂就在我心

这不需要复杂的理论，这是常识。

请不要怀疑：体谅他人，对你我都有益。

请不要质疑：别人快乐，我们也就快乐 .

请不要否认：社会动荡，我们跟着不安。

也请不要置疑：愈多坏心眼占据我们的心，

我们就会有愈多的苦难。

 

因此，我们可以拒绝接受宗教、意识型态，

以及各式各样的智慧箴言，

但是我们不能逃脱爱与同情的需要。

上述所言，是我最真的信仰、唯一的信念。

 

就这点而言，世上不必有寺庙或教堂，

不必有清真寺或犹太会堂，

不必有繁复的哲学、教义，或是信条。

庙堂就在我们内心深处，同情心就是我们的教义。

 

我们所需要的不过是：

当我们面对任何人，都能爱他（她），

以及尊敬他（她）的权利和尊严。

只要我们每天都奉行不逾，那不管我们识字与否，

信的是佛祖、上帝、其它宗教的神，

或是什么都不信，全都不再那么重要。

只要我们对别人有同情心、对自己有责任感，

那我们一定活得很自在。

 

但是，为什么这么简单的道理，却很难做到呢？

那是因为多数人自认对别人有爱心，

到最后都忘了这个简单的道理。

我们轻忽抑制邪念以及控制情绪。

我们不像农夫那样，季节一到，就毫不犹豫地下田耕作。

我们浪费太多宝贵的光阴，去做无意义的事。

我们放着真正重要的事不做，了无丝毫悔意，

却对像赔钱这样的琐事懊丧不已。

 

我们只是尽情享乐，却不会满怀欢欣地去做有益他人的事。

我们总以为自己太忙，所以无暇关怀他人。

我们忙进忙出，忙着算计及打电话，忙着想怎样做才最有利。

我们手中做着甲事，却烦恼如果乙事蹦出来了，

最好改做乙事。

上面这些举动，都是人性中最粗糙以及最初步的层面。

 

更有甚者，由于对他人冷漠，

我们最终无可避免地伤害了别人。

我们自认聪明绝顶，但我们有善用才智吗？

我们通常把这种小聪明用来骗邻居，占人便宜，好图利自己。

而当一切不顺遂的时候，我们会自以为是，怪罪到别人头上。

倾听良知的引导

然而，常存的满足感是无法从拥有外物而获得的。

即便我们结交满天下，

也不会有任何一个朋友可以帮我们获得心灵解脱。

 

而纵情声色最终只会导致受苦受难，

因为这就好比利刃上的糖蜜。

当然，这不是说我们应该鄙视自己的臭皮囊。

当过于专注现实世界的各种利害时，

我们就会看不到人生中最朴实的真理。

当然，如果我们能够一直兴高采烈地周旋利害之中，

那这样的人生也没有什么不好。

 

问题是，我们不能，因为没有人可以永远没有烦恼 .

充其量，我们只能减少麻烦。

当问题突如其来时，而且毫无例外地一定会来，

我们却一无准备。这时我们才体会自己的无助。

最后失望及难过萦绕在我们的心中，怎样都挥之不去。

因此，我在此双手合十，恳请诸位，

让你的下半辈子尽可能地活得有意义。

如果可以的话，让良知良能导引你。

 

我希望我已经说得很透彻，因为这真的不是很玄妙。

总归一句话，就是关心他人，

就是真心诚意、持续不停地关心他人。

只要这样一步一脚印的去做，久而久之，

你自然会改变想法及态度，

变得愈来愈关心他人，愈来愈不在乎自己的得失 .

最后，你不只内心安泰，而且时时刻刻都是满心欢喜。

 

宇宙的过客

去掉忌妒，不要老是想赢过别人，

这样许多烦恼就会一扫而空。

试着过这样的生活，很快你就会从中获益。

心中充满仁慈、勇气，以及信心，

你就会发现成功无所不在，

这时你随时随地都能笑脸迎人。

要率直、尽量无私，视人人如好友。

 

我这样说，不是因为我是会转世的嘉瓦仁波切，

或是有什么神通，我没有这种特异神力。

我是以一个人的立场，就像你一样，

祈求真心欢喜，而不被俗欲牵绊受难。

如果基于任何原因，你无法帮助他人，

最起码请你不要伤害别人。

请把自己当成是一个宇宙游客，地球只是你的景点之一。

当快接近地球时，你发现它是多么渺小、无足轻重，

却美丽多姿。

在地球这一站停留时，真的可以伤害他人而获得好处？

 

难道安详地放松自己和自得其乐，不是比较好，

也比较有理，就像我们造访异地那样？

因此，当你在欣赏这个世界之际，有额外时间的话，

试着去帮助那些被践踏的人，即便是用最微不足道的方法；

以及无法自助的人，不管他们是基于什么原因。

试着不要拒绝那些外形惹人嫌、衣衫褴褛，以及生病的人。

试着不要认为他们比你低下。

如果可能，试着不要认为你比最卑微的乞丐还优越。

当你在墓中，你会发现每个人都是一样的。

 

-----在结束前，我要和各位分享一篇祈祷文，

这篇祈祷文在我追求助人中，

给我极大的启示：

愿我生生世世，从现在到永远，

都是无所依靠者的保护人

迷路人的向导   汪洋渡海人的船舶

过河人的桥    险者的庇护殿堂

黑暗中人的明灯  流浪者的收容所

以及所有求助者   随侍在侧的仆人

 

和朋友在网上聊天，说起以前的事情，其实，以前的事情我已经忘了,从今年开始，不知为什么，我的记忆大片大片的消失，但是她，念念不忘，为我忿忿不平，一方面认为男人恶劣，一方面认为我选男人的眼光很有问题。

她是我的老友，一直喜爱我，既为我痛惜又恨我不争气。

我为她解释半天，说明不是男人的问题。

那是哪里有问题，是我自己的问题啰。

最后，我很疑惑的的给一切发生一个解释，其实，我并不十分了解自己，并且慢热。

我确实并不是十分了解自己，曾经的所作所为大多是凭本能和直觉。

慢热是个性问题，凡事不愿动脑筋想，事情过了好久才会弄明白自己真正内心所想。

曾经的发生，凭借本能，不能说它是对，也不能说它是错，但毫无疑问的，每件事情的发生都不是偶然，都有它的必然性。

每件事情的发生都有它曾经存在的意义，而我们，可以借此完整和发现自己。

因为发现和完整自己是一个漫长而艰难的旅程。

 

好漂亮的女孩